निष्कर्ष

एक शाश्वत सिद्धांत है: जैसा बोओगे, वैसा ही काटोगे। मृत्यु से पहले का जीवन बीज बोने का समय है, और मृत्यु के बाद का जीवन फसल काटने का समय।

मनुष्य का जीवन मृत्यु से पहले और मृत्यु के बाद के काल में विभाजित है। सीमित काल परीक्षा के लिए है और अनंत काल परीक्षा के परिणाम पाने के लिए। जो लोग परीक्षा में सफल होंगे, उन्हें जन्नत मिलेगी, और जो असफल होंगे, उन्हें जहन्नम।

यही ईश्वर की सृष्टि-निर्माण योजना है। किंतु जन्नत और जहन्नम का दर्जा समान नहीं है। सृष्टि का वास्तविक उद्देश्य जन्नत के लोगों का चयन है। जहन्नम के लोग सृष्टि का मुख्य उद्देश्य नहीं हैं, वे केवल तुलनात्मक घटक हैं।

मनुष्य को इस योजना से अवगत कराने के लिए ईश्वर ने उसके स्वभाव में ही एक गहरी बेचैनी रख दी है। लगभग हर व्यक्ति इस संसार में पूर्ण संतोष नहीं पा सकता, चाहे वह अमीर हो या गरीब, शक्तिशाली हो या दुर्बल। यह असंतोष इस बात का संकेत है कि हमारा वास्तविक गंतव्य कहीं और है—आख़िरत में।

इसलिए इस संसार की कठिनाइयाँ, रोग, दुर्घटनाएँ, कष्ट और मृत्यु—ये सब हमें याद दिलाते हैं कि हम यहाँ आदर्श संसार नहीं बना सकते। यह संसार सत्य की खोज के लिए प्रेरित करता है।

कुछ लोग दूसरों के लिए चेतावनी के संकेत बन जाते हैं, जैसे अपंग हो जाना या किसी असाध्य रोग से पीड़ित होना। ऐसे लोग दूसरों को याद दिलाते हैं कि यह संसार स्थायी और आदर्श नहीं है।

ऐसे लोगों के लिए खुशख़बरी है कि क़यामत के दिन उनकी छोटी-छोटी नेकियाँ भी स्वीकार की जाएँगी। उनका धैर्य और ईश्वर की रज़ा पर समर्पण ही उनके लिए पर्याप्त होगा।

आज का संसार जन्नत का एक छोटा-सा नमूना है। जन्नत इस संसार का पूर्ण और आदर्श रूप है। इस संसार में जो नेमतें अपूर्ण हैं, जन्नत में वे पूर्ण होंगी। यह संसार अस्थायी है, जन्नत शाश्वत है। यहाँ दुख और भय हैं, वहाँ नहीं।

जहन्नम जन्नत का पूर्ण विपरीत है। वहाँ इस संसार के सारे कष्ट एकत्रित हो जाएँगे, और उससे भी अधिक।

मृत्यु से पहले और बाद के जीवन का संबंध बीज और फसल जैसा है। जैसा बोओगे, वैसा ही काटोगे।