आसान हल

अल्ताफ़ हुसैन हाली पानीपती (1837–1914) एक क्रांतिकारी सोच वाले व्यक्ति थे। उन्होंने उर्दू साहित्य में सुधार की लहर शुरू की। उन्होंने पुरानी उर्दू शायरी पर कड़ी आलोचना की और कहा कि उर्दू शायरी बढ़ा-चढ़ा कर कहने मुबालगा (अतिशयोक्ति), इश्क़-मोहब्बत और कल्पनिक खयालों का एक संग्रह है। इसके बजाय उसे उद्देश्यपूर्ण शायरी होना चाहिए। उन्होंने इसका एक उदाहरण खुद “मुसद्दस” की शक्ल में पेश किया।

हाली की यह आलोचना उन लोगों को बहुत बुरी लगी जो उर्दू शायरी पर गर्व करते थे और उसे अपनी शान समझते थे। नतीजा यह हुआ कि हाली के खिलाफ़ बहुत ही अपमानजनक लेख प्रकाशित होने लगे। लखनऊ का अख़बार “अवध पंच” अक्सर बेहद बुरे अंदाज़ में उनके खिलाफ़ लिखता और उसका शीर्षक इस तरह होता:

अबतर हमारे हमलों से हाली का हाल है

मैदान पानीपत की तरह पायमाल है।

हाली ने इन बेहूदा विरोधों का कोई जवाब नहीं दिया। वे चुपचाप अपना काम करते रहे। आखिर कुछ सालों बाद वे लोग थककर ख़ामोश हो गए। किसी ने हाली से पूछा कि आपके विरोधी कैसे चुप हो गए? उन्होंने किसी का नाम लिए बिना यह शेर कहा:

क्या पूछते हो क्योंकर सब नुक्ता-चीन हुए चुप,    

सब कुछ कहा उन्होंने, पर हम ने दम न मारा

झूठे विरोध का सबसे आसान और असरदार जवाब यह है कि उसका कोई जवाब न दिया जाए। झूठा विरोध हमेशा बेबुनियाद होता है, इसलिए उसका अंजाम यही होता है कि वह अपने आप ढह जाता है। ऐसे विरोध का जवाब देना मानो उसकी उम्र बढ़ाना है। अगर इंसान सब्र करे तो बे-जड़ पेड़ की तरह एक दिन वह खुद गिर जाएगा। वह कभी ज़मीन पर टिक नहीं सकता।

झूठ का सबसे बड़ा विनाशक वक़्त है। आने वाले वक़्त का इंतज़ार कीजिए, और उसके बाद आप देखेंगे कि वक़्त ने उस फसाद को ज़्यादा पूरी तरह मिटा दिया है जिसे आप सिर्फ अधूरा मिटाने की कोशिश कर रहे थे। यह तरकीब किसी एक मामले से नहीं जुड़ी—जिस मामले में भी यह ख़ामोश इंतज़ार की नीति अपनाई जाएगी, आख़िरकार वह कारगर साबित होगी।

कुछ ईसाइयों ने दिल्ली के पुलों और दीवारों पर काले रंग में अंग्रेज़ी में यह वाक्य लिख दिया: Jesus is coming soon (मसीह जल्द आने वाले हैं)। इसके बाद कुछ हिंदू नौजवानों में प्रतिक्रिया का जोश पैदा हो गया। उन्होंने इस वाक्य के आगे हर जगह यह शब्द लिख दिया: “To become Hindu”। इस वाक्य की रचना बताती थी कि यह पढ़े-लिखे हिंदुओं का काम नहीं था, क्योंकि अंग्रेज़ी के लिहाज़ से सही वाक्य यह होना चाहिए था: To become a Hindu.

अगर इसी तरह की घटना किसी शहर में मुसलमानों के साथ होती, तो कुछ सतही लोग तुरंत कहते कि यह पैग़ंबर की तौहीन है, यह मुसलमानों की दिल-आज़ारी है, यह हमारी क़ौमी इज़्ज़त को चुनौती है। उसके बाद कुछ मुस्लिम नौजवान भड़क उठते और जवाबी कार्रवाई करते, और शहर में हिंदू-मुस्लिम दंगा हो जाता। फिर कुछ नाम के नेता बयान देकर प्रशासन की निकम्मेपन को साबित करते, राहत कोष (Relief Fund) खोलकर कुछ लोग “मिल्ली सेवाओं” का श्रेय लेते, मुसलमानों के अख़बारों में गर्म-गर्म सुर्खियाँ छपतीं, जिससे उनकी बिक्री बढ़ जाती, और जहाँ तक आम मुसलमानों का सवाल है, उनके हिस्से में सिर्फ तबाही आती। मगर ईसाइयों ने इस “उकसाने वाली कार्रवाई” का कोई ध्यान नहीं दिया। नतीजा यह हुआ कि यह घटना बस एक महत्वहीन घटना (non-event) बनकर रह गई।

19 फरवरी 1990 की सुबह मैं ओबेरॉय होटल (नई दिल्ली) के पास फ्लाइओवर (Flyover) पर खड़ा था और उसकी दीवारों पर यह नज़ारा देख रहा था। पुल के दोनों तरफ़ चौड़ी सड़क पर गाड़ियाँ तेज़ी से चल रही थीं। किसी के पास यह फुर्सत नहीं थी कि रुककर पुल की दीवारों पर लिखे इन शब्दों को पढ़े। ये शब्द बस दीवारों पर एक नज़र-अंदाज़ किए जाने वाले निशान की तरह थे, जो सिर्फ इस बात का इंतज़ार कर रहे थे कि बारिश का पानी और हवाओं का झोंका उन्हें मिटा दे—इससे पहले कि कोई उन्हें पढ़े या उनसे कोई असर ले।

जो “उकसाने वाली हरकतें” इतनी महत्वहीन और बेमानी हों, उन पर भड़ककर फसाद खड़ा करने वाले लोग बेशक सबसे बड़े नादान होते हैं।