توحيد اور شرك كا فرق
قرآن كے مطابق، شرك كا عقيده تمام انساني برائيوں كي جڑ هے۔ اس كے مقابله ميں توحيد كا عقيده تمام انساني خوبيوں كا سرچشمه هے۔ قرآن ميں واضح الفاظ ميں يه اعلان كيا گيا هے— بے شك الله اس كو نهيں بخشے گا كه اُس كے ساتھ شرك كيا جائے۔ ليكن اس كے علاوه جو كچھ هے اس كو جس كے ليے چاهے گا بخش دے گا۔ اور جس نے كسي كو الله كا شريك ٹھهرايا اس نے بڑا طوفان باندھا۔ (النساء 48)
توحيد كا مطلب خالق كو پالينا هے اور شرك كا مطلب يه هے كه آدمي مخلوقات ميں اٹك كرره جائے۔ توحيد حقيقت كي سطح پر جينے كا نام هے اور شرك كا مطلب توهمات كي سطح پرجينا۔ توحيد اپني فطرت كي دريافت كا نتيجه هے اور شرك اپني فطرت سے بے خبري كا نتيجه۔ اهل توحيد هي اس دنيا كے مطلوب انسان كي حيثيت ركھتے هيں كيوں كه يهي لوگ هيں جو خالق كي منشا كے مطابق هيں۔
دنيا كے بنانے والے نے اس كو جس منصوبے كے تحت بنايا هے، اهل توحيد اس منصوبهٔ الهي كي تكميل كررهے هيں۔ وه اس نقشه پر هيں جس نقشه پر انسان كو هونا چاهئے۔ اهل توحيد خدا كے مطلوب انسان هيں۔ وه دنيا ميں دنيا كے مالك كي مرضي كو پورا كررهے هيں۔
شرك اور اهلِ شرك كا معامله اس كے بالكل برعكس هے۔ شرك خدا كي دنيا ميں ايك اجنبي تصور هے۔ اهلِ توحيد اگر اس دنيا ميں مطلوب لوگ (wanted people) هيں تو اهلِ شرك اس كے برعكس غير مطلوب لوگ (unwanted people) ۔ شرك كے عقيده كواس دنيا ميں اس كے مالك كي سند حاصل نهيں۔ شرك كي روش اس دنيا ميں ايك ايسي روش هے جس كي اجازت دنيا كے مالك نے دنيا ميں بسنے والوں كو نهيں دي۔
گول خانه ميں كوئي چوكور چيزركھي جائے تو وه اس كے اندر فٹ نهيں بيٹھے گي۔ جب كه گول خانه ميں گول چيز بالكل فٹ بيٹھ جاتي هے۔ يهي معامله توحيد اور شرك كا هے۔ انسان اپني فطرت كے اعتبار سے صرف توحيد كے لئے پيدا كيا گيا هے۔ اس لئے توحيد كا تصور ياموحدانه زندگي اس كي فطرت كے عين مطابق هے جب كه شرك كا عقيده يا مشركانه زندگي انساني فطرت كے مطابق نهيں۔
مشرك انسان كا معامله اس سے مختلف هوتا هے۔ غير خدائي چيزيں اس كي توجهات كا مركز بني هوئي هوتي هيں۔ اس لئے پيش آنے والے مختلف حالات ميں اس كا رويه بھي انھيں غير خدائي هستيوں كي نسبت سے متعين هوتا هے۔ وه اپني كاميابي ميں بھي انھيں كي طرف دوڑتا هے اور ناكامي ميں بھي وه انھيں كي پناه تلاش كرنا چاهتا هے۔
اس كي مفروضه غير خدائي هستياں هي هر صورت حال ميں اس كے دل ودماغ پر چھائي رهتي هيں۔ موحد انسان اگر اپنے تجربات سے توحيد كي غذا پاتا رهتا هے تو مشرك انسان كے لئے اس كے تجربات مشركانه غذا كے حصول كا ذريعه بن جاتے هيں۔
