امت كا امتحان
پيغمبر اسلام صلي الله عليه وسلم كا مشن دعوت الي الله كا مشن تھا۔ اس كام كي مطلوب انجام دهي كے ليے آپ كو يه حكم ديا گيا كه آپ هر گز’’ركون‘‘ نه كريں۔ اس سلسله ميں قرآن کی آیت کا ترجمہ يه هے: اور ان کی طرف نہ جھکو (وَلا تَرْكَنُوا) جنھوں نے ظلم کیا، ورنہ تم کو آگ پکڑ لے گی اور اللہ کے سوا تمہارا کوئی مددگار نہیں، پھر تم کہیں مدد نہ پاؤ گے (11:113)۔
رُكون كے معني هيں جھكاؤ (tilt)۔ يعني قوم كے تقاضے، لوگوں كا دباؤ، حالات كی مصلحت، اس قسم كي مختلف چيزيں داعي كے اندر ركون كا ذهن پيدا كرتي هيں۔ ليكن پيغمبر كو سختي كے ساتھ حكم تھا كه وه كسي بھي دباؤكو قبول نه كرے۔ وه سختي كے ساتھ اللہ تعالیٰكے بتائے هوئے اصولوں پر قائم ره کر اپنا دعوتي مشن جاري ركھے۔
دعوت كے مشن ميں استقامت كا يه اصول جس طرح پيغمبر كے ليے تھا۔ اسي طرح پيغمبر كي امت كے ليے بھي هے۔ اس معامله ميں امت اپنے پيغمبر كي نمائنده هے اور نمائنده كو يه حق نهيں هوتا كه وه اس معامله ميں كسي بھي دباؤ كو قبول كركے اصل مشن ميں كسي قسم كي تبديلي كرے۔ اگر وه تبديلي كا ارتكاب كرے تو اس كے ليے بھي يقيني طورپر اسي پكڑ كا انديشه هے جس كا ذكر اوپر كي آیت ميں پيغمبر كے ليے كيا گيا۔
دعوت الي الله كے كام كے ليے يه لازمي شرط هے۔ اس شرط كے بغير دعوت الي الله كا كام درست طور پر انجام نهيں ديا جاسكتا۔ اور جب دعوت الي الله كا كام درست طور پر انجام نه ديا جائے تو وه مقصد ادا نهيں هوتاجو دعوت الي الله كا مطلوب هے، يعني قوموں پر الله كي حجت ادا نهيں هوتي (النساء،4:165)۔
دعوت الي الله كا كام ايك مختلف نوعيت كا كام هے۔ اس ميں دوسرے تمام تقاضوں كو الگ ركھنا پڑتا هے۔ مثلاً قومي تقاضے، مادي تقاضے، وغيره۔ ان تقاضوں سے بچتے هوئے دعوت كا كام كرنا بلا شبه ايك سخت كام هے۔ ليكن امت كو هر حال ميں يه كرنا هے كه وه دوسرے تمام تقاضوں كا اثر قبول نه كرتے هوئے اس خدائي مشن كو جاري ركھيں۔ يهي امت كا امتحان هے۔ اس امتحان ميں پورا هونا امت محمدي كو امت محمدي بناتا هے اور اگر امت اس امتحان ميں ناكام رهے تو خود يه امر مشتبه هوجائے گا كه وه الله كے يهاں امت محمدي كي حيثيت سے قبول كي جائے گي يا نهيں۔
