دورِ امن كي طرف

قرآن ميںاصحابِ رسول كو ايك حكم ان الفاظ ميں ديا گيا تھا:

 وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّهِ(8:39)۔ يعني ان سے جنگ كرويهاں تك كه فتنہ باقی نه رهے اور دين سب الله كا هوجائے۔

قرآن كي اس آيت كے دو حصے هيں۔ پهلے حصه ميں كها گيا هے كه’’ جنگ كرويهاں تك كه فتنہ باقی نه رهے‘‘  اور دوسرے حصه كے الفاظ يه هيں كه ’’ دين سب الله كاهوجائے‘‘ ۔ اس سے معلوم هوا كه پهلے مطلوب كے ليے لڑناهوگا، اور اس كے بعد دوسرا مطلوب اپنے آپ حاصل هوجائے گا۔

غور كرنے سے معلوم هوتا هے كه ابتدائي تخليق كے مطابق انساني دنيا ميں حالت فطري قائم تھي۔ اور حالتِ فطري امن كي حالت هے۔ بعد كو دنيا ميںمطلق العنان بادشاہوں (despotic kings) كا زمانه آيا۔ انھوں نے يه كيا كه حالت فطري كو ختم كركے اس كي جگه غير فطري حالت قائم كردي، يعني جبر وتشدد كي حالت۔ يه حالت الله كو منظور نه تھي۔ الله نے اصحابِ رسول كو حكم ديا كه جن لوگوں نے انساني دنيا ميں خود ساخته طورپر جبروتشدد كي حالت قائم كرركھي هے ،اس كو بزور ختم كردو تاكه دوباره انساني دنيا ميں حالت فطري قائم هوجائے۔

قديم زمانه ميں مذهبي تشدد (religious persecution) اسي جبر کی بنا پر قائم تھا۔ اصحاب رسول نے اپنے زمانه كے ارباب اقتدار سے جنگ كي۔ اس كا نتيجه یہ هوا كه دنيا ميں ايك نيا دور آگيا۔ يعني جنگ كے دور كے بجائے امن كا دور۔ تاريخ ميں كوئي بڑا واقعه اچانك نهيں هوتابلكه وه تاريخي عمل (historical process) كي صورت ميں ابتدائي حالت سے شروع هو كر تكميل كي حالت تك پهنچتا هے۔ تاريخ ميں اس دور امن كا آغاز اهلِ اسلام نے كيا تھا۔ بعد كے زمانه ميں آزادي اور جمهوريت (freedom and democracy) كا جو دور آيا وه اسي آغاز كا انتها (culmination)هے۔

اكيسويں صدي ميں اب هم اسي دور امن ميں جي رهے هيں۔ اب قرآن كے الفاظ ميں دين سب كا سب الله كے ليے هوچكا هے۔ يعني يه ممكن هوگياهے كه پر امن طريق كار (peaceful method) كو استعمال كرتے هوئے هر مقصد كو نارمل طریقے سے حاصل كرليا جائے۔

اسلام ايك مشن هے، توحيد كا مشن۔ قديم زمانه ميں اس مشن كو جاري كرنے كے ليے سخت ركاوٹيں پيش آئي تھيں۔ اب يه ممكن هوگيا هے كه ركاوٹوں كے بغير اسلام كے مشن كو جاري كيا جائے۔ موجوده زمانه ميں جو لوگ اسلام كا نام ليتے هيں اور اسي كے ساتھ جنگ اور تشدد كا طريقه اختيار كرتے هيں وه اپنے اس عمل سے يه ثبوت دے رهے هيں كه دور جديد سے پوري طرح بے خبر (unaware) هيں۔ ان كا كيس جهاد كا كيس نهيں هے بلكه بے خبري (unawareness) كا كيس هے۔