تدريجي ارتقا كا ثبوت نهيں

حاليه تحقيقات نے ارتقا كے مفروضه كو علمي طورپر بے بنياد ثابت كرديا هے۔ مثلاً متحجرات (fossils) كے مطالعه سے يه معلوم هوا هے كه نظريه ارتقا كا يه مفروضه مشاهدات كے مطابق نهيں هے كه زندگي كي ايك نوع كروروں سال ميں هلكي هلكي تبديلي سے دوسري نوع كي صورت اختيار كرليتي هے۔ مثلاً ڈارونزم ميں يه فرض كياگيا تھا كه لومڑي كي نسلوں ميں رفته رفته تبديلياں هوئيں جس كے نتيجه ميں ساٹھ ملين سال كے بعد لومڑي نے گھوڑے كي صورت اختيار كرلي۔ مگر تازه دريافتيں بتاتي هيں كه زندگي كي انواع ميں تبديلي (اگر اس كو تبديلي كا نام ديا جائے) بالكل اچانك هوتي هے۔ يعني ’’لومڑي‘‘ بالكل اچانك ايك هي نسل ميں گھوڑا بن جاتي هے۔ زمين كي تهوں ميں قديم زمانه كے حياتياتي آثار جو پتھريلي هڈيوں يا ڈھانچوں كي صورت ميں دفن هيں وه قديم مفروضه كي مطلق تصديق نهيں كرتے۔

هارورڈ يونيورسٹي (امريكا) كے پروفيسر اسٹيفن جے گولڈ(Stephen Jay Gould)نے جديد شواهد كا حواله ديتے هوئے لكھا هےكه متحجرات كے ريكارڈ كے مطابق انواع حيات كروروں سال تك بغير بدلے هوئے ايك حالت پر باقي رهتي هيں اور پھر اچانك ايك نوع غائب هو كر دوسري نوع سامنے آجاتي هے جو بنيادي طورپر پهلي سے مختلف مگر واضح طور پر پهلي كے مشابه هوتي هے:

For millions of years species remain unchanged in the fossil record, and then they abruptly disappear to be replaced.  (The Sunday Times, London, 8 March, 1981)

فاسلز كے مطالعه ميں ايك نوع كروروں سال تك بالكل يكساں حالت ميں نظر آتي هے۔ اس كے بعد ايسے فاسلز ملتے هيں جو بتاتے هيں كه اچانك ايك نوع سامنے آگئي۔ اس طرح تدريجي تبديلي كا نظريه سراسر باطل ثابت هوجاتاهے۔ تاهم فاسلز كے مطالعه سے جو بات معلوم هوتي هے وه صرف ايك قسم كے جاندار كے متحجر ڈھانچه كے بعد اچانك دوسري قسم كے جاندار كے متحجر ڈھانچه كا ملنا۔ يه سوال ابھي بدستور حل طلب هے كه نئي نوع پچھلي نوع كے بطن سے نكلي يا آزادانه طورپر وجود ميں آئي جس طرح زمين كا پهلا جاندار آزادانه طورپر وجود ميں آيا تھا۔

ارتقا كے حاميوں كا خيال تھا كه پهلے جاندار كےمتعلق اگر يه مان لياجائےكه وه اچانك پيداهوگيا تو دوسري تمام قسم كے جانداروں كي پيدائش ارتقائي طورپر ثابت هوجاتي هے۔ مگر اب حقائق يه ماننے پر مجبور كررهے هيں كه جس طرح پهلا جاندار ’’اچانك‘‘ پيداهوا اسي طرح جانداروں كي دوسري تمام قسميں بھي ’’اچانك‘‘ پيدا هوئي هيں۔ ارتقا كا نظريه جس طرح پهلے جاندار كي تشريح ميں ناكام تھا اسي طرح وه بعد كے جانداروں كي تشريح ميں بھي ناكام هو رها هے۔

نظریۂ ارتقا کی صداقت پرموجودہ زمانے کے ’’سائنسداں‘‘ متفق ہوچکے ہیں۔ارتقا کاتصور ایک طرف تمام علمی شعبوں پرچھاتاجارہاہے،ہروہ مسئلہ جس کوسمجھنے کے لیے خداکی ضرورت تھی،اس کی جگہ بے تکلف ارتقا کاایک خوبصورت بت بناکررکھ دیاگیاہے، مگردوسری طرف عضویاتی ارتقا (Organic Evolution)کانظریہ ،جس سے تمام ارتقائی تصورات اخذ کیے گئے ہیں، اب تک بے دلیل ہے ،حتیٰ کہ بعض علما نے صاف طورپرکہہ دیاہے کہ اس تصورکوہم صرف اس لیے مانتے ہیں کہ اس کاکوئی بدل ہمارے پاس موجودنہیں ہے ۔ سرآرتھرکیتھ (Sir Arthur Keith, 1866-1955)نے1953ء میں کہاتھا:

"Evolution is unproved and unprovable. We believe it only because the only alternative is special creation and that is unthinkable."  (Islamic Thought, Dec. 1961(

یعنی ارتقا ایک غیرثابت شدہ نظریہ ہے،اوروہ ثابت بھی نہیں کیاجاسکتا،ہم اس پرصرف اس لیے یقین کرتے ہیں کہ اس کاواحدبدل تخلیق کاعقیدہ ہے جوسائنسی طورپر ناقابلِ فہم ہے ، گویا سائنسدان ارتقا کے نظریے کی صداقت پرصرف اس لیے متفق ہوگئے ہیں کہ اگروہ چھوڑدیں تولازمی طورپرانھیں خداکے تصورپرایمان لاناپڑے گا۔